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| 2008.06.18 13:03:00 |
| 去年在西藏：色拉寺的辩经 |
| 中午转了一下八廓街，买了几米花布，找了一下尼泊尔的那种装饰性很强的长长的火柴未果，看到时间差不多，便坐上出租车去色拉寺。色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下，十几分钟即可到。到拉萨不去色拉寺有点遗憾，到了色拉寺，赶不上辩经那是更大的遗憾。辩经从每天下午三点开始。 辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。它是喇嘛们学习佛经的一个方式，辩经的场面在内地的寺院很难见到。在色拉寺，僧人学经内容和步骤同甘丹寺和哲蚌寺基本相同，入寺后先学显宗，然后学习密宗，密宗主要以格鲁派规定的五部大论为主，学完这些经典通常需要22至24年时间。这么多深奥的佛学典籍仅靠自己修习恐怕很难将它们完全记住，所以相互问答促进是非常有益的一种方法。在西藏，除了转世的灵童，仁波切之处，还有通过层层辩经考试成为仁波切和高僧的，在藏语中有一句话叫“只要你有能耐，甘丹寺的宝座是空着的”。千百年来，僧人们就是这样艰苦而又执着地学习着博大精深的佛学著作和作为一个智者所应有的知识。 僧人辩经时的动作看似很夸张，实际上每一个动作都是有意义的，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。 西藏僧人们的世界并不是想象中的“古佛清灯”样的一种灰暗沉重的色调，恰恰相反，他们的生活因他们心中坚持的信仰而充满了生气，因为广博的才学而洋溢着缤纷的色彩，虽然他们只是生活在寺院的石墙之内，但是整个世界已经在他们心中。 （注：关于辩经的文字部分摘录于资料）  各种形态的辩论者，每天一个小时的辩论事实上真的可以起到加强记忆和理解，拓展思路的作用。   站着的那位僧人很雄辩的样子，尽管我听不懂他们辩的是什么，但从他们双方的表情都可以判断辩论结果。 站着的是在提问，他的表情很坚定，无论是手臂挥动还是手掌拍击都很有力很果断，在整个辩论场，他们 这一组很醒目。  “下课”铃声响了，各僧人做完功课，回到各自己的位置。 |
| 标签: 色拉寺,辩经,西藏,背包客,旅途 |